ALHAMDULILAH SYUKUR...
HARI INI AKU DAH PULIH KEMBALI...
DAH LAMA X BUAT BUSS GEMPAK INI SETELAH BERALIH ARAH, BUKAN APA... SEBAB KENA SINDROM EURO HAH HAH...
BILA AKU DOK KOI2 BERANI NI, AKU BUKA STOK2 LAMA AKU...
WAH.... 10 DILHAM YG AKU BELI TAHUN 2012 DAH JADI RM155 NAIK BANYAK JUGA LER... SEBANYAK 28% 28% TU... MANA NAK CARI!!!!
AKU CHECK HARGA DINAR YANG AKU ADA, TUUU DIAAA.. HARI NI HARGA 1 DINAR RM694.. NAIK 24.8% JER... HOOHOO AKU KAYA... AKU KAYA...
OH MIMPI RUPANYA...
YG MELAWAK TU, MELAWAK JUGA..
YANG BETOI TU.. SERIUS BETOI (:
Wednesday 30 November 2016
Friday 6 July 2012
JADUAL SEMINAR PELABURAN EMAS PERCUMA- PELABUR JUTAWAN JUL 12
Kepada anda yg berminat menyertai seminar pelaburan emas, Anda boleh hadir seperti ketetapan jadual di atas dan jangan lupa letakkan saya sebagai Introducer. dari mana anda tahu? jawapannya dari RODZAIDI BIN SULLAHUDZIN.
Jika anda perlukan bimbingan, tips, strategi dan panduan pelaburan Emas fizikal yang lebih advance lagi, anda boleh mendaftar sebagai Dealer di bawah rangkaian saya, emasbarakah999.
Atau jika anda ingin terus membuat order di Branch Public Gold sendiri, anda hanya perlu isikan Nama dan No Dealer saya di ruangan Introducer di dalam borang pendaftaran pelanggan yang akan diberi kepada anda ketika anda sampai di Branch nanti.
INTRODUCER.
Nama : RODZAIDI BIN SULLAHUDZIN
No Dealer : PG 020208
No hp : 019 2141055/012 5870325
No Dealer : PG 020208
No hp : 019 2141055/012 5870325
Selepas anda mendaftar, sila maklumkan kepada saya melaui SMS or FB.
Bagi anda yang ingin mengetahui alamat Publicgold, Boleh Layari http://www.publicgold.com.my/
Sekian
JADUAL SEMINAR KEKAYAAN EMAS PERCUMA-POK LI JUL 2012
Kepada anda yg berminat menyertai seminar pelaburan emas, Anda boleh hadir seperti ketetapan jadual di atas dan jangan lupa letakkan saya sebagai Introducer. dari mana anda tahu? jawapannya dari RODZAIDI BIN SULLAHUDZIN.
Jika anda perlukan bimbingan, tips, strategi dan panduan pelaburan Emas fizikal yang lebih advance lagi, anda boleh mendaftar sebagai Dealer di bawah rangkaian saya, emasbarakah999.
Atau jika anda ingin terus membuat order di Branch Public Gold sendiri, anda hanya perlu isikan Nama dan No Dealer saya di ruangan Introducer di dalam borang pendaftaran pelanggan yang akan diberi kepada anda ketika anda sampai di Branch nanti.
INTRODUCER.
Nama : RODZAIDI BIN SULLAHUDZIN
No Dealer : PG 020208
No hp : 019 2141055/012 5870325
No Dealer : PG 020208
No hp : 019 2141055/012 5870325
Selepas anda mendaftar, sila maklumkan kepada saya melaui SMS or FB.
Bagi anda yang ingin mengetahui alamat Publicgold, Boleh Layari http://www.publicgold.com.my/
Sekian
Tuesday 19 June 2012
JADUAL SEMINAR PELABURAN EMAS SELURUH NEGARA
Kepada anda yg berminat menyertai seminar pelaburan emas, Anda boleh hadir seperti ketetapan jadual di atas dan jangan lupa letakkan saya sebagai Introducer. dari mana anda tahu? jawapannya dari RODZAIDI BIN SULLAHUDZIN.
Jika anda perlukan bimbingan, tips, strategi dan panduan pelaburan Emas fizikal yang lebih advance lagi, anda boleh mendaftar sebagai Dealer di bawah rangkaian saya, emasbarakah999.
Atau jika anda ingin terus membuat order di Branch Public Gold sendiri, anda hanya perlu isikan Nama dan No Dealer saya di ruangan Introducer di dalam borang pendaftaran pelanggan yang akan diberi kepada anda ketika anda sampai di Branch nanti.
INTRODUCER.
Nama : RODZAIDI BIN SULLAHUDZIN
No Dealer : PG 020208
No hp : 019 2141055/012 5870325
No Dealer : PG 020208
No hp : 019 2141055/012 5870325
Selepas anda mendaftar, sila maklumkan kepada saya melaui SMS or FB.
Bagi anda yang ingin mengetahui alamat Publicgold, Boleh Layari http://www.publicgold.com.my/
Sekian
PERBEZAAN ANTARA PELABURAN EMAS VS PELABURAN LAIN
INGIN TAHU BAGAIMANAKAH CARANYA UNTUK MEMULAKAN PELABURAN EMAS DAN INGIN MENINGKATKAN PENDAPATAN ANDA?
Kepada anda yg INGIN MENJADI KAYA dgn KEUNTUNGAN BERLIPAT GANDA dgn pelaburan emas, jawapannya dari RODZAIDI BIN SULLAHUDZIN. PAKAR PELABURAN EMAS DAN PERAK.
Jika anda perlukan bimbingan, tips, strategi dan panduan pelaburan Emas fizikal yang lebih advance lagi, anda boleh mendaftar sebagai Dealer di bawah rangkaian saya, emasbarakah999.Atau jika anda ingin terus membuat order di Branch Public Gold sendiri, anda hanya perlu isikan Nama dan No Dealer saya di ruangan Introducer di dalam borang pendaftaran pelanggan yang akan diberi kepada anda ketika anda sampai di Branch nanti.
Nama : RODZAIDI BIN SULLAHUDZIN
No Dealer : PG 020208
No hp : 019 2141055/012 5870325
Selepas anda mendaftar, sila maklumkan kepada saya melaui SMS or FB.
Bagi anda yang ingin mengetahui alamat Publicgold, Boleh Layari http://www.publicgold.com.my/
Friday 15 June 2012
Pelaburan emas mengikut syariah
salam sejahtera….kepada para pembaca..geng nak kongsikan satu artikal yang geng rasa anda sendiri tertanya2….iaitu adakah kita melabur emas mengikut syariah….jadi mari kita baca bersama...
sumber:- http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0202&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_04.htm
EMAS pada sepanjang zaman dianggap sebagai simbol kekayaan, kemasyhuran dan kecantikan. Dalam sejarah ekonomi Islam, emas merupakan mata wang dan aset simpanan yang baik.
Teks al-Quran dan hadis banyak menjelaskan kepentingan emas dalam kehidupan manusia. Emas dirujuk sebagai mata wang dinar dalam firman-Nya: Dan di antara ahli-ahli kitab, ada orang yang kalau engkau amanahkan dia menyimpan sejumlah besar harta sekalipun, dia akan mengembalikannya (dengan sempurna) kepada kamu dan ada pula di antara mereka, yang kalau engkau amanahkan menyimpan hanya satu dinar sahaja pun, dia tidak akan mengembalikannya kepada kamu, kecuali kalau kamu selalu menuntutnya. (ali-’Imran: 75)
Selain digambarkan sebagai harta kekayaan dalam surah ali-’Imran: 14 dan 91, al-Nisa’: 20, al-Taubah: 34, al-Zukhruf:33-35, al-Quran juga mendedahkan emas akan kekal sebagai barang berharga sehingga hari akhirat seperti dalam surah al-Israk: 93, al-Kahfi: 31, al-Hajj: 23, al-Faathir:33, al-Zukhruf: 53, al-Zukhruf: 71 dan al-Insan: 21.
Selain dijadikan barang kemas, emas juga menyimpan kekayaan yang paling unggul. Ini kerana ia tidak boleh dibinasakan dan tidak hilang nilainya. Malah, nilainya sentiasa meningkat dalam jangka masa panjang.
Ini dibuktikan dengan kenaikan harga emas daripada RM1,740.65/per aun kepada RM5,890.93/per aun, iaitu kenaikan sebanyak 238 peratus harga emas dalam tempoh lima tahun (2006 hingga 2011) atau secara purata kenaikan setahun adalah 48 peratus.
Kebenaran emas sebagai penyimpan nilai yang stabil boleh disaksikan melalui nilainya yang hampir sama sejak zaman Rasulullah SAW hingga sekarang.
Dalam sebuah hadis daripada Syahib bin Garqadah berkata: Saya mendengar penduduk bercerita tentang ‘Urwah, bahawa Nabi SAW memberikan wang satu dinar kepadanya agar dibeli seekor kambing untuk beliau, lalu dengan wang satu dinar tersebut ia membeli dua ekor kambing, kemudian ia jual satu ekor dengan harga satu dinar. Ia pulang membawa satu dinar dan satu ekor kambing. Nabi SAW mendoakannya dengan keberkatan dalam jual belinya. Seandainya ‘Urwah membeli tanah pun, ia pasti beruntung. (riwayat al-Bukhari)
Hadis ini menjelaskan harga seekor kambing pada zaman Rasulullah SAW lebih kurang satu dinar. Agak menarik, kestabilan harga emas terbukti dengan harga seekor kambing pada zaman kini juga lebih kurang RM750 atau satu dinar (bersamaan nilaian 4.25 gram emas).
Namun, akibat pelbagai hambatan ekonomi dunia fungsi dinar emas kini telah berubah kepada suatu komoditi yang diniagakan.
Perubahan landskap ekonomi dunia juga menimbulkan keghairahan di kalangan umat Islam di negara kita untuk melakukan urus niaga terhadap emas dalam bentuk pelaburan sama ada bentuk fizikal seperti siling, jongkong, barang kemas atau dalam bentuk akaun pelaburan emas.
Situasi ini menyebabkan kadang-kadang menyebabkan masyarakat yang lupa batas-batas syariah berkaitan urus niaga emas, terutama terjebak dengan amalan riba yang haram dan dikutuk dalam Islam, tidak memenuhi syarat kontrak dan sebagainya.
Mengikut muamalat Islam, urusniaga jual beli emas adalah termasuk dalam kontrak al-Sarf, iaitu jual beli mata wang. Maksudnya, kita membeli atau menjual emas dengan menggunakan mata wang seperti ringgit atau dolar.
Secara umum, urus niaga emas hendaklah memenuhi syarat utama kontrak al-Sarf yang digambarkan oleh Rasulullah SAW dalam riwayat oleh ‘Ubadah bin al-Samit: Emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam dengan garam, perlu sama, timbangan sama dan diserah tangan segera. Jika berlainan jenis, juallah seperti mana kamu kehendaki selagi ia serahan segera (tidak bertangguh). (riwayat Muslim, Abu Daud, al-Nasai, dan Ahmad).
Hadis ini menjelaskan syarat transaksi emas dengan mata wang iaitu:
n Serahan (qabd) barangan emas dan harga berlaku antara penjual dan pembeli (atau wakilnya) dalam majlis akad sebelum berpisah. Serahan emas oleh penjual boleh berlaku dalam bentuk hakiki (serahan fizikal emas) atau secara hukmi (penguasaan dan kemampuan mengendali/tasarruf ke atas emas oleh pembeli).
Serahan harga oleh pembeli pula boleh berlaku melalui pembayaran tunai, cek, kad debit atau kad kredit. Serahan ini mestilah berlaku dalam satu majlis akad antara penjual dan pembeli (atau wakil) sama ada melalui pertemuan fizikal, khidmat pesanan ringkas (SMS), telefon atau emel.
n Serahan barangan emas dan harga hendaklah berlaku secara on the spot tanpa ada sebarang tempoh penangguhan masa. Justeru, pembelian emas secara bayaran ansuran atau hutang tidak dibenarkan syarak.
Walaupun begitu, kontrak jual beli emas yang melibatkan pembayaran cek atau pemindahan wang yang memerlukan tempoh matang seperti tiga hari bekerja dianggap masih belum berlaku akad tersebut hinggalah penjual mendapat bayarannya.
Apabila mendapat bayaran, kontrak akan berlaku dan penjual hendaklah menyerahkan emas kepada pembeli serta merta.
Suatu perkara yang penting dalam jual beli emas adalah berkaitan lock price (kunci harga), iaitu pembeli meletakkan perjanjian (wa’d) untuk membeli atau menjual pada harga tertentu.
Maksudnya, walaupun harga emas naik atau turun, pembeli dapat membelinya dengan harga yang telah dikunci tersebut.
Berhubung dengan perkara ini, Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia Kali Ke-96 yang bersidang pada 13-15 Oktober 2011 telah memberikan panduan seperti berikut:
Wa’d boleh dimasukkan dalam pelaburan emas, selagi mana ia adalah wa’d dari sebelah pihak dan bukannya muwa’adah dari kedua-dua belah pihak. Contoh aplikasi wa’d dalam konteks ini adalah membuat purchase order, iaitu pelanggan membuat perjanjian untuk membeli emas dengan harga tertentu.
Perjanjian pembelian ini dinamakan ‘kunci harga’. Sekiranya proses kunci harga adalah menyamai proses akad jual beli, ia tidak dibenarkan kerana akan berlaku penangguhan.
Selain itu, terdapat beberapa syarat-syarat lain terutama tentang fizikal emas dan harga yang mesti diambil berat oleh pelabur-pelabur emas, antaranya :
l Emas hendaklah wujud, dimiliki penuh oleh penjual dan boleh diserahkan kepada pembeli sekurang-kurangnya dalam tempoh uruf (kebiasaan);
l Emas hendaklah diketahui sifat fizikal, timbangan berat dan ketulenannya sama ada melihat sendiri fizikalnya atau melalui contoh pesanan.
l Nilai harga emas hendaklah diketahui dan dipersetujui oleh penjual dan pembeli.
l Kontrak jual beli hendaklah dilakukan atas dasar persetujuan dan keredaan, tanpa wujudnya sebarang paksaan, tipu helah atau sebarang penyembunyian keaiban.
Akhirnya, perlu diingatkan bahawa umat Islam perlu mengembalikan fungsi asas emas sebagai mata wang dan aset simpanan.
Jika terlibat dalam pelaburan emas yang menjanjikan bahagian sementara. Seharusnya kita tidak terjebak dengan amalan yang dilarang syarak seperti riba, perjudian, spekulasi, penipuan dan sebagainya.
sumber:- http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2012&dt=0202&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_04.htm
EMAS pada sepanjang zaman dianggap sebagai simbol kekayaan, kemasyhuran dan kecantikan. Dalam sejarah ekonomi Islam, emas merupakan mata wang dan aset simpanan yang baik.
Teks al-Quran dan hadis banyak menjelaskan kepentingan emas dalam kehidupan manusia. Emas dirujuk sebagai mata wang dinar dalam firman-Nya: Dan di antara ahli-ahli kitab, ada orang yang kalau engkau amanahkan dia menyimpan sejumlah besar harta sekalipun, dia akan mengembalikannya (dengan sempurna) kepada kamu dan ada pula di antara mereka, yang kalau engkau amanahkan menyimpan hanya satu dinar sahaja pun, dia tidak akan mengembalikannya kepada kamu, kecuali kalau kamu selalu menuntutnya. (ali-’Imran: 75)
Selain digambarkan sebagai harta kekayaan dalam surah ali-’Imran: 14 dan 91, al-Nisa’: 20, al-Taubah: 34, al-Zukhruf:33-35, al-Quran juga mendedahkan emas akan kekal sebagai barang berharga sehingga hari akhirat seperti dalam surah al-Israk: 93, al-Kahfi: 31, al-Hajj: 23, al-Faathir:33, al-Zukhruf: 53, al-Zukhruf: 71 dan al-Insan: 21.
Selain dijadikan barang kemas, emas juga menyimpan kekayaan yang paling unggul. Ini kerana ia tidak boleh dibinasakan dan tidak hilang nilainya. Malah, nilainya sentiasa meningkat dalam jangka masa panjang.
Ini dibuktikan dengan kenaikan harga emas daripada RM1,740.65/per aun kepada RM5,890.93/per aun, iaitu kenaikan sebanyak 238 peratus harga emas dalam tempoh lima tahun (2006 hingga 2011) atau secara purata kenaikan setahun adalah 48 peratus.
Kebenaran emas sebagai penyimpan nilai yang stabil boleh disaksikan melalui nilainya yang hampir sama sejak zaman Rasulullah SAW hingga sekarang.
Dalam sebuah hadis daripada Syahib bin Garqadah berkata: Saya mendengar penduduk bercerita tentang ‘Urwah, bahawa Nabi SAW memberikan wang satu dinar kepadanya agar dibeli seekor kambing untuk beliau, lalu dengan wang satu dinar tersebut ia membeli dua ekor kambing, kemudian ia jual satu ekor dengan harga satu dinar. Ia pulang membawa satu dinar dan satu ekor kambing. Nabi SAW mendoakannya dengan keberkatan dalam jual belinya. Seandainya ‘Urwah membeli tanah pun, ia pasti beruntung. (riwayat al-Bukhari)
Hadis ini menjelaskan harga seekor kambing pada zaman Rasulullah SAW lebih kurang satu dinar. Agak menarik, kestabilan harga emas terbukti dengan harga seekor kambing pada zaman kini juga lebih kurang RM750 atau satu dinar (bersamaan nilaian 4.25 gram emas).
Namun, akibat pelbagai hambatan ekonomi dunia fungsi dinar emas kini telah berubah kepada suatu komoditi yang diniagakan.
Perubahan landskap ekonomi dunia juga menimbulkan keghairahan di kalangan umat Islam di negara kita untuk melakukan urus niaga terhadap emas dalam bentuk pelaburan sama ada bentuk fizikal seperti siling, jongkong, barang kemas atau dalam bentuk akaun pelaburan emas.
Situasi ini menyebabkan kadang-kadang menyebabkan masyarakat yang lupa batas-batas syariah berkaitan urus niaga emas, terutama terjebak dengan amalan riba yang haram dan dikutuk dalam Islam, tidak memenuhi syarat kontrak dan sebagainya.
Mengikut muamalat Islam, urusniaga jual beli emas adalah termasuk dalam kontrak al-Sarf, iaitu jual beli mata wang. Maksudnya, kita membeli atau menjual emas dengan menggunakan mata wang seperti ringgit atau dolar.
Secara umum, urus niaga emas hendaklah memenuhi syarat utama kontrak al-Sarf yang digambarkan oleh Rasulullah SAW dalam riwayat oleh ‘Ubadah bin al-Samit: Emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam dengan garam, perlu sama, timbangan sama dan diserah tangan segera. Jika berlainan jenis, juallah seperti mana kamu kehendaki selagi ia serahan segera (tidak bertangguh). (riwayat Muslim, Abu Daud, al-Nasai, dan Ahmad).
Hadis ini menjelaskan syarat transaksi emas dengan mata wang iaitu:
n Serahan (qabd) barangan emas dan harga berlaku antara penjual dan pembeli (atau wakilnya) dalam majlis akad sebelum berpisah. Serahan emas oleh penjual boleh berlaku dalam bentuk hakiki (serahan fizikal emas) atau secara hukmi (penguasaan dan kemampuan mengendali/tasarruf ke atas emas oleh pembeli).
Serahan harga oleh pembeli pula boleh berlaku melalui pembayaran tunai, cek, kad debit atau kad kredit. Serahan ini mestilah berlaku dalam satu majlis akad antara penjual dan pembeli (atau wakil) sama ada melalui pertemuan fizikal, khidmat pesanan ringkas (SMS), telefon atau emel.
n Serahan barangan emas dan harga hendaklah berlaku secara on the spot tanpa ada sebarang tempoh penangguhan masa. Justeru, pembelian emas secara bayaran ansuran atau hutang tidak dibenarkan syarak.
Walaupun begitu, kontrak jual beli emas yang melibatkan pembayaran cek atau pemindahan wang yang memerlukan tempoh matang seperti tiga hari bekerja dianggap masih belum berlaku akad tersebut hinggalah penjual mendapat bayarannya.
Apabila mendapat bayaran, kontrak akan berlaku dan penjual hendaklah menyerahkan emas kepada pembeli serta merta.
Suatu perkara yang penting dalam jual beli emas adalah berkaitan lock price (kunci harga), iaitu pembeli meletakkan perjanjian (wa’d) untuk membeli atau menjual pada harga tertentu.
Maksudnya, walaupun harga emas naik atau turun, pembeli dapat membelinya dengan harga yang telah dikunci tersebut.
Berhubung dengan perkara ini, Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia Kali Ke-96 yang bersidang pada 13-15 Oktober 2011 telah memberikan panduan seperti berikut:
Wa’d boleh dimasukkan dalam pelaburan emas, selagi mana ia adalah wa’d dari sebelah pihak dan bukannya muwa’adah dari kedua-dua belah pihak. Contoh aplikasi wa’d dalam konteks ini adalah membuat purchase order, iaitu pelanggan membuat perjanjian untuk membeli emas dengan harga tertentu.
Perjanjian pembelian ini dinamakan ‘kunci harga’. Sekiranya proses kunci harga adalah menyamai proses akad jual beli, ia tidak dibenarkan kerana akan berlaku penangguhan.
Selain itu, terdapat beberapa syarat-syarat lain terutama tentang fizikal emas dan harga yang mesti diambil berat oleh pelabur-pelabur emas, antaranya :
l Emas hendaklah wujud, dimiliki penuh oleh penjual dan boleh diserahkan kepada pembeli sekurang-kurangnya dalam tempoh uruf (kebiasaan);
l Emas hendaklah diketahui sifat fizikal, timbangan berat dan ketulenannya sama ada melihat sendiri fizikalnya atau melalui contoh pesanan.
l Nilai harga emas hendaklah diketahui dan dipersetujui oleh penjual dan pembeli.
l Kontrak jual beli hendaklah dilakukan atas dasar persetujuan dan keredaan, tanpa wujudnya sebarang paksaan, tipu helah atau sebarang penyembunyian keaiban.
Akhirnya, perlu diingatkan bahawa umat Islam perlu mengembalikan fungsi asas emas sebagai mata wang dan aset simpanan.
Jika terlibat dalam pelaburan emas yang menjanjikan bahagian sementara. Seharusnya kita tidak terjebak dengan amalan yang dilarang syarak seperti riba, perjudian, spekulasi, penipuan dan sebagainya.
Untuk maklumat lanjut mengenai pelaburan emas&perak. Hubungi saya Zaidi 0192141055. saya adalah pakar dalam pelaburan emas fizikal dan akan menyelesaikan masalah anda.
kaya dengan berkawin! ADALAH KAYA SECARA TIDAK SENGAJA.
Kaya dengan kawin!!!.. ini buktinya..
sedarkan anda semua, bahawa dengan melangsungkan perkawinan dengan menggunakan dinar emas sebagai mas kawin telah menyebabkan anda KAYA SECARA TIDAK SENGAJA.
mananya tidak..ini buktinya...
Dalam masa 12 tahun, 13 keping 1Dinar yang M.Nasir beli dan telah menjadi hak milik Marlia Musa yang pada tahun 2000 hanya bernilai Rm2000 dan sekarang nilainya mencecah Rm9477 ( Rm729 x 13 Dinar)
Kenaikan sebanyak 476% untuk jangkamasa 12 tahun. amat berbaloi dan menguntungkan bukan? SECARA TIDAK SENGAJA MARLIA MUSA MENJADI KAYA.
Antara yang menarik dalam keratan akbar utusan seperti dibawah
"Apa yang uniknya dalam majlis akad nikah itu ialah M.Nasir memilih untuk menggunakan wang dinar emas sebagai bayaran mas kahwinnya kepada pengantin perempuan.Tiga belas keping wang dinar emas bernilai RM2,000 menjadi bukti penyatuan kedua-dua mereka."
Pada tahun 2000, M.Nasir hanya membelanjakan Rm2000 sahaja untuk membeli 13 keping dinar emas.
Ini bermakna sekeping berharga RM 153 (Rm2000 /13pcs)
Dan pada blog ini ditulis 15June 2012, harga 1 dinar Public Gold adalah RM729.
Dalam masa 12 tahun, 13 keping 1Dinar yang M.Nasir beli dan telah menjadi hak milik Marlia Musa yang pada tahun 2000 hanya bernilai Rm2000 dan sekarang nilainya mencecah Rm9477 ( Rm729 x 13 Dinar)
Kenaikan sebanyak 476% untuk jangkamasa 12 tahun. Manarik..
Jom simpan emas, kalis inflasi dan penyimpan nilai terbaek.
Harga emas Public Gold 15June 2012
Pengakuan Marlia Musa pada hari pernikahan - "M.Nasir ialah cinta pertama saya''
Cerita penuh boleh click link dibawah
http://utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2000&dt=0903&pub=utusan_malaysia&sec=hiburan&pg=et_02.htm&arc=hive
sedarkan anda semua, bahawa dengan melangsungkan perkawinan dengan menggunakan dinar emas sebagai mas kawin telah menyebabkan anda KAYA SECARA TIDAK SENGAJA.
mananya tidak..ini buktinya...
Dalam masa 12 tahun, 13 keping 1Dinar yang M.Nasir beli dan telah menjadi hak milik Marlia Musa yang pada tahun 2000 hanya bernilai Rm2000 dan sekarang nilainya mencecah Rm9477 ( Rm729 x 13 Dinar)
Kenaikan sebanyak 476% untuk jangkamasa 12 tahun. amat berbaloi dan menguntungkan bukan? SECARA TIDAK SENGAJA MARLIA MUSA MENJADI KAYA.
Antara yang menarik dalam keratan akbar utusan seperti dibawah
"Apa yang uniknya dalam majlis akad nikah itu ialah M.Nasir memilih untuk menggunakan wang dinar emas sebagai bayaran mas kahwinnya kepada pengantin perempuan.Tiga belas keping wang dinar emas bernilai RM2,000 menjadi bukti penyatuan kedua-dua mereka."
Pada tahun 2000, M.Nasir hanya membelanjakan Rm2000 sahaja untuk membeli 13 keping dinar emas.
Ini bermakna sekeping berharga RM 153 (Rm2000 /13pcs)
Dan pada blog ini ditulis 15June 2012, harga 1 dinar Public Gold adalah RM729.
Dalam masa 12 tahun, 13 keping 1Dinar yang M.Nasir beli dan telah menjadi hak milik Marlia Musa yang pada tahun 2000 hanya bernilai Rm2000 dan sekarang nilainya mencecah Rm9477 ( Rm729 x 13 Dinar)
Kenaikan sebanyak 476% untuk jangkamasa 12 tahun. Manarik..
Jom simpan emas, kalis inflasi dan penyimpan nilai terbaek.
Harga emas Public Gold 15June 2012
Pengakuan Marlia Musa pada hari pernikahan - "M.Nasir ialah cinta pertama saya''
WANG dinar emas menjadi mas kahwin M. Nasir kepada Marlia.
.......................
Setiap hantaran dihias dengan begitu cantik terdiri daripada barangan diri seperti pakaian, barangan kemas yang dianggarkan bernilai RM10,000 dan jam tangan. Wang hantaran daripada pengantin lelaki ialah sebanyak RM20,000.
Apa yang uniknya dalam majlis akad nikah itu ialah M.Nasir memilih untuk menggunakan wang dinar emas sebagai bayaran mas kahwinnya kepada pengantin perempuan.
Tiga belas keping wang dinar emas bernilai RM2,000 menjadi bukti penyatuan kedua-dua mereka.
Menurut M.Nasir, dia memilih wang dinar tersebut kerana 'ingin kembali kepada tradisi Islam.'
M.Nasir duda lima anak itu kematian isteri sejak dua tahun lepas...............................
......
......
......
Selepas diijab kabulkan, M.Nasir dan Marlia mengadakan majlis persandingan mereka di salah sebuah hotel di Subang Jaya pada 1 September dan di rumah pengantin lelaki di Sungai Buloh pada 2 September.
Cerita penuh boleh click link dibawah
http://utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2000&dt=0903&pub=utusan_malaysia&sec=hiburan&pg=et_02.htm&arc=hive
Subscribe to:
Posts (Atom)